Сообщения

АСАНЫ ДЛЯ ОТКРЫТИЯ ЧАКР

1. Йога для корневой чакры (Муладхары)
Чакра расположена в основании позвоночника и отвечает за ваше выживание, безопасность, «укоренение» в физическом мире.
Практика йоги для Муладхары оказывает очищающее воздействие на кишечник (шанк-пранкшалана, наули крийя), увеличивает гибкость позвоночника, а также укрепляет мышцы промежности и бедер.
Она позволяет вам освобождаться от физических и энергетических токсинов, проводит энергию по ногам, усиливая связь с Землей.
В комплекс обычно входит мулабандха (нижний энергетический замок: поочередной напряжение и втягивание внутрь мышц сфинктера, промежности и нижних мышц живота), которая сопровождает выполнение асан и задержек дыхания; а также также асаны, задействующие нижний пресс, наклоны и выпады.

2. Йога для сакральной чакры (Свадхистаны)
Это энергетический центр, расположенный чуть ниже пупка. Место возникновения эмоций, желаний, сексуальной энергии.
С ней связаны мочеполовая система, селезенка, почки, печень.
Комплекс упражнений йоги обеспечивает стимуляцию этих органов, усиливает в них обмен веществ, а также укрепляет мышцы живота.
И, конечно, позволяет вам находиться в гармонии со своими чувствами и желаниями и достигать целей.
Практика включает в себя упражнения на пресс, наклоны и прогибы поясничного отдела позвоночника, раскрытие таза, ритмическое дыхание и т.д.

3. Йога для чакры солнечного сплетения (Манипуры)
Третья чакра расположена между пупком и основанием грудины. Это центр воли, действия, активного самовыражения.
Чакра связана и влияет на органы и железы пищеварительной системы.
Йога включает в себя асаны с работой мышц пресса, скрутки, благодаря которым в область живота приходит мощный приток крови, уже знакомые нам наклоны и прогибы. А также глубокое дыхание «животом», для обеспечения всех внутренних органов и тканей кислородом.
На энергетическом уровне практика раскрывает вашу манипуру, то есть, укрепляет силу воли, границы, помогает достичь баланса между духовным и материальным миром (проще говоря, использовать свой энергетический потенциал для благополучия в жизни).

4. Йога для сердечной чакры (Анахаты)
Сердечный центр (грудь) отвечает за вашу способность любить, т.е. видеть гармонию мира, строить доверительные отношения с людьми, ценить и принимать себя.
К этой чакре относятся сердце и легкие.
Работая с этой чакрой, вы освобождаетесь от ненависти и других блокирующих чувств, начинаете излучать и принимать любовь и красоту во всей полноте.
Также, асаны йоги раскрывают вашу грудную клетку, обеспечивая здоровье сердечно-сосудистой и дыхательной систем.
Практика включает прогибы и скрутки грудного отдела позвоночника, раскрытие и растяжение мышц рук и плеч и, конечно, несколько видов дыхания.

5. Йога для горловой чакры (Вишудхи)
Горловая чакра (основание горла) отвечает за ваш голос в широком смысле слова, т.е. общение, самовыражение в творчестве, отношения с социумом.
Это центр интуиции и проявления своей истинности.
Позы йоги укрепляют и растягивают шейный отдел позвоночника, стимулирует щитовидную железу. Это прогибы назад, стойки на лопатках и другие перевернутые позы, наклоны головы, перевернутые асаны.
Асаны способствуют более свободному прохождению энергии по каналам вверх. А также избавляют вас от головных болей и остеохондроза (например, вследствие работы за компьютером) и укрепляют иммунитет.

6. Йога для чакры третьего глаза (Аджны)
Аджна (межбровье) – чакра видения, знания, доверия своему внутреннему голосу. Она отвечает также за ваше мышление и воображение.
С ней связаны органы зрения, а также железа гипофиз, влияющая на рост и обмен веществ.
Йога для этой чакры усиливает и оптимизирует ваши мыслительные процессы, позволяет освободиться от лжи (в первую очередь, самому себе).
На физическом плане – благотворно влияет на зрение и сосуды мозга, нормализует давление.
К практике относятся различные асаны на баланс и концентрацию, а также позы с упором на лоб.
Важным элементом йоги для чакры третьего глаза является дыхание анулома вилома (выравнивающее дыхание с чередованием ноздрей). Оно гармонизирует работу полушарий и позволяет вам успокоиться.
Большим пальцем правой руки закройте правую ноздрю, сделайте вдох через левую – затем закройте левую указательным пальцем и выдохните через правую.
Далее – вдохните через правую, закройте ее и выдохните через левую. Повторите так 12 раз.

7. Йога для коронной чакры (Сахасрары)
Чакра расположена на макушке головы и связана с эпифизом (шишковидной железой).
Она отвечает за вашу связь с Божественным, открывает доступ к просветлению и высшим знаниям.
Свободный подъем кундалини к этой чакре (через сбалансированные предыдущие) и является главной целью практик.
Йога включает в себя асаны на баланс энергии в теле, некоторые активные движения, разогревающие тело снизу доверху. Типичное упражнение для этой чакры - стойка на голове.
Также к практике относятся медитации в позах полулотоса и лотоса и шавасана (поза трупа).
Шавасана выполняется лежа на спине, с закрытыми глазами и выпрямленными руками и ногами. Предполагает полное расслабление и наблюдение за свободным движением энергии в теле (внутреннее безмолвие).
Если вы внимательно и правильно выполняли предыдущие практики, то в шавасане вам удастся ощутить полное растворение и единение с Мирозданием.

Техника безопасности
Во время практик следите, чтобы ваша спина была ровной, дыхание оставалось спокойным и полным. Не допускайте рывков и боли. Учитывайте свои физиологические особенности и состояние здоровья, расскажите тренеру о своих заболеваниях.
Выполняя упражнение на тут или иную чакру, можете сохранять легкую концентрацию на этом центре. Будьте внутренне собраны, не отвлекайтесь на посторонние мысли и эмоции.

ПРИМЕРЫ ПОЗИТИВНЫХ УТВЕРЖДЕНИЙ ДЛЯ КАЖДОЙ ЧАКРЫ

Обычно, говоря о чакрах, имеют в виду семь жизненных центров в тонком или астральном теле, или теле жизненной энергии, лежащей в основе физического тела. На самом деле чакр гораздо больше, но начинать изучать чакры человека целесообразно с этих семи основных.
В йоге развитие системы чакр подчинено, прежде всего, духовному развитию, а «их активизация позволяет достигнуть более высоких состояний сознания, ведущих к пониманию Истинного Я». Однако на этапе первичного освоения системы чакр и их значения эта примитивизация очень даже полезна и эффективна.

МУЛАДХАРА

Я сильная и способная.
Я с легкостью освобождаюсь от прошлого, страхов, гнева, чувства вины и боли.
Я люблю жизнь!
Я с легкостью встречаю препятствия, легко принимаю решения, я всегда знаю, как действовать.
Я всегда в безопасности!
Я всегда в отличной форме, активна и молода!
У меня всегда достаточно энергии для всех свершений.
Я всегда могу сконцентрироваться, когда мне это необходимо.

СВАДХИСТАНА
Я поддерживаю в себе ощущение благополучия.
Я наслаждаюсь изобилием жизни и ценю то, что имею.
Я привлекаю к себе удачу.
Добро, благополучие и изобилие постоянно приходят ко мне. Так что я могу расслабиться и наслаждаться новой жизнью.
Я с легкостью усваиваю весь опыт своей прошлой жизни и обращаю его себе на пользу.
С каждым днем моя жизнь становится все лучше и лучше.
Я говорю своим мечтам и желаниям — ДА!
Я в восторге от своей потрясающей сексуальности, я — самая привлекательная!
Деньги любят меня и приходят в нужном количестве и даже более.
Я доверяю жизни и себе, я в гармонии с этим миром, я иду по жизни легко и радостно.
Я уникальная, творческая личность, я люблю и ценю себя.
Я открываюсь чувствам и эмоциям, и позволяю себе принимать подарки, наслаждаться и любить.

МАНИПУРА
Я все могу!
Я мыслю и действую как свободный и уверенный в
себе человек.
Я отпускаю свои страхи перед другими людьми и ситуациями, я абсолютно спокойна и уверена в будущем.
Я легко нахожу самый правильный выход из любой ситуации.
Я знаю все, что мне нужно знать на данный момент.
Я осознаю свою целостность и ценность, и ценю других людей.
Меня все уважают и ценят.
У меня всегда гораздо больше денег, чем я в состоянии потратить.
Я с легкостью оплачиваю все свои счета.
Все мои действия направлены мне на благо. Я люблю и принимаю себя.
Я убираю все барьеры на своем пути к безграничным возможностям.
Я открыта всему новому и люблю учиться.
Я радуюсь успехам других. Процветание других людей- зеркальное отражение моего собственного благополучия.
Я делюсь только хорошими новостями.
Я настроена на успех!

АНАХАТА
Я люблю и одобряю себя полностью и безусловно.
Я в мире со своими мыслями.
Я с любовью забочусь о себе. Я легко иду по жизни.

Я в гармонии со всей Вселенной. Наконец мне открылось,
как я прекрасна. Я хочу любить и наслаждаться собой.
Я радостно встречаю каждое утро.
И с благодарностью провожаю каждый день
Мои мысли полны нежности и доброжелательности.
Процветание и рост благосостояния — мое божественное право!
Все каналы моего финансового обеспечения открыты.
Я мудро использую все ресурсы, которые находится в моих руках.
Мой доход постоянно увеличивается и я с легкостью и удовольствием преумножаю свое состояние.
Вселенная любит меня и в ней есть все и для всех. У меня всегда есть все, что мне необходимо.
Я прощаю себя, прощаю всех, кто обидел меня, я свободна, я всегда в безопасности.
Я принимаю окружающих такими, какие они есть и отпускаю все ожидания.
Все происходит наилучшим для всех образом.
Любовь дарует мне успех.
Я достойна любви.
Сейчас я привлекаю в свою жизнь идеального партнера, кому нужна именно я, такая, какая я есть.
Теперь все хорошее стало для мня нормальным и естественным
явлением.

ВИШУДХА
Перемены - мои друзья
За каждым жизненным поворотом меня ожидает только хорошее
Все, что происходит - для моего Высшего блага
В каждой жизненной возможности я вижу шанс для себя.
Я мыслю легко и гармонично. Я люблю себя и одобряю свое
поведение. Мне ничто не мешает быть самой собой.
Я в мире со своими мыслями.
Моя уникальная творческая личность находит лучшие способы
самовыражения.
Я знаю, что во мне есть внутренние ресурсы, энергия, достоинства и способности, которые я еще никогда не раскрывала. Бесконечный интеллект открывает их для меня сейчас.
Мои позитивные мысли, мечты и ожидания становятся реальными.
Я принимаю все свои желания.
Я свободна выражать свою волю так, как считаю нужным
Мои действия всегда самые правильные и самые эффективные на данный момент. Я действую с радостью.
Все, что происходит со мной- это бесценный опыт и кирпичики моего будущего успеха. И поэтому я всегда успешна!
Я делаю все, что могу, и одобряю себя за каждый самый малый успех.
Я отказываюсь осуждать себя и окружающих.
Я всегда полагаюсь на свою собственную силу и с радостью принимаю ответственность за свою жизнь на себя.

АДЖНА
Я ясно вижу и понимаю все, что происходит, и осознаю причины происходящего.
Я осмеливаюсь на большие желания.
Большие желания стимулируют во мне веру, изобретательность и
трудолюбие.
Я знаю все, что мне необходимо знать на данный момент.
Я делаю то, что люблю, и люблю то, что делаю.
Я доверяю своему внутреннему голосу. Я мудрая и могущественная.
Моему мышлению свойственны порядок и гармония.
Я легко и радостно генерирую интересные идеи и с легкостью воплощаю те, которые мне больше всего нравятся.
Любое препятствие приходит в мою жизнь лишь для того, чтобы отдать мне свою силу. Я люблю препятствия и использую свою интуицию для их быстрого и легкого преодоления.
Я решаю всех вопросы легко, играючи, наслаждаясь процессом.
Я расслабляюсь и доверяю всему, что происходит со мной. Я в полной безопасности!
В каждый момент жизни выбор- всегда мой. Я убираю слова «я должна» из своей жизни. Я свободна выбирать.
Я выбираю действовать и одобряю себя за самое малое достижение.
Я готова сделать первый шаг на пути к своей мечте! И делаю его с радостью и легкостью.

САХАСРАРА
Я есть. И этого достаточно!
Господи, благодарю тебя за все, что у меня есть!
Я - это бесконечность Вселенной и во мне есть все, что необходимо для полного успеха.
Я выбираю доверять прежде всего себе.
Я наслаждаюсь процессом жизни и радуюсь каждому мгновению.
Я излучаю успех и процветание на каждом шагу.
Все мои желания исполняются, все мои мечты сбываются, все мои
потребности удовлетворяются.
Вселенная всемерно, безусловно и полностью поддерживает меня.
Я чудо Вселенной, я достояние мира, я дар Божий.
Все, что мне нужно знать в любой момент, доступно мне. Я с легкостью получаю ответы на все вопросы от Божественного Разума.
Хозяйка своих мыслей — именно я.
Я отказываюсь от борьбы и действую легко, полагаясь на свою внутреннюю Божественную Мудрость. Все, что мне нужно, придет в нужный срок и самым благоприятным для всех способом.
Я отбрасываю все ограничения. Все возможно!
Моему совершенству нет предела.

Аффирмации для ЧАКР

Аффирмация - положительное высказывание противоположное по смыслу негативной программе или утверждению. С помощью аффирмаций можно стирать негативные мыслеформы и таким образом очищать ЧАКРЫ от негатива.

Коронная ЧАКРА:
Аффирмация: «Я открываю свое духовное зрение и настраиваюсь на Высшие измерения».

ЧАКРА третьего глаза:
Аффирмация: «Я ясно вижу правду и отличаю интересы людей за их словами и поступками, Я нахожусь вне интриг и использую силу намерения для исполнения моих желаний!

Горловая ЧАКРА:
Аффирмация: «Я говорю ясно и содержательно. Я говорю правду дипломатично и лаконично. Я уверена в себе и защищаю свое мнение».

Сердечная ЧАКРА:
Аффирмация: «Я открываю сердце для Божественной любви и испытываю глубокое умиротворение и надежду. Я стремлюсь к гармоничным отношениям».

ЧАКРА солнечного сплетения:
Аффирмация: «Я чту энергию внутри меня и использую собственную силу во благо всех, задействованных в ситуации».

Сакральная ЧАКРА:
Аффирмация: «Я чту свое тело, я могу наслаждаться чувственными удовольствиями. Я вхожу в поток жизни, и двигаюсь в нем гармонично и легко».

Корневая ЧАКРА:
Аффирмация: «Я прочно стою на ногах и знаю, что Мать-Земля помогает мне. У меня есть сила исполнять мои материальные желания».

ЧАКРЫ У ДЕТЕЙ

Как воспитание детей влияет на работу их чакр. Информация будет интересна всем, особенно будущим родителям.

Чакры открыты до 5-7 лет, и они поглощают все виды энергии. Поэтому говорится, что до 5 лет ребёнок «царь», 6 лет переходный возраст, и с 7 до 16 лет ребенок «солдат», строгое воспитание, дисциплина, наказания поощрения.

С 16 лет ребенок «друг», если родители упустили этот период и начинают дисциплинировать ребенка после 16-ти лет, он станет их врагом, или будет их постоянно обманывать. Если до 16 не наладили контакты то все – больше это практически невозможно сделать.

Муладхара
Отвечает за надпочечники, контроль реакций и инстинкт самосохранения. Если эта чакра закрывается, то ребенок чувствует себя незащищенным. Это в возрасте до 5 лет, когда ребенок «царь», а к нему относились как к «солдату», ругали, били, наказывали.

Свадхистана
Отвечает за выработку гормонов и половых желез, связана с чувственным опытом, чувственной деятельностью и удовольствиями.
В детстве может закрыться, если у ребенка до 5 лет ограничены чувственные, физические контакты с родителями. Его надо прижимать к себе, особенно отцу, говорить ласковые слова, тискать, нежить. Тогда она начинает очень активно работать.

Манипура
Отвечает за распределение праны к внутренним органам ниже диафрагмы. Связана с желанием власти, контроля и ответственности.
В детстве почему закрывается – запрещалось использовать собственный разум и принимать решения.
Если закрыта – человек, вырастая, становится трусом, инфантильным, властолюбивым. Они трусливы до подлости.
Качества проявления – неудовлетворенность своим положением, стремление увеличить свое могущество, социальное положение путем контроля других.

Анахата
Отвечает за сердце и легкие. Связана с чувством отцовства, материнства, братства. Отвечает за сострадание и заботу.
В детстве почему закрывается: родители в разводе, лицемерные отношения между ними, ссоры скандалы.
Если закрыта – холостяки, старые девы, или становятся черствыми к партнерам, или многобрачие.
Развиваются качества: лицемерие, неискренность, скрытность, некоммуникабельность, сомнение в партнёре, смущение и ложная стыдливость.

Вишудха
Отвечает за речевой аппарат, самовыражение, обучение и ораторское искусство. Связана с мнением, общением и речью.
В детстве почему закрывается: запрещалось иметь свое мнение, навязывание ребенку своего мнения.
Если закрыта – становятся раболепными, или наоборот диктаторами.
Качества – скрывают свое мнение или наоборот его навязывают.

Аджна
Отвечает за голову, глаза и зрение в целом. Связана с проницательностью, интуицией, тонкие идеи, философское понимание, фантазии, мистическое видение.
В детстве почему закрывается: запрет выходить за рамки существующих материалистических догм, подавление фантазий.
Если закрыта – ученые, догматики, материалисты, атеисты, агностики.
Позже такие люди не верят никаким духовным знаниям.

Сахасрара
Отвечает за универсальное мышление, сострадание лишённое мирского сентиментализма, самосознание, сознание Бога, Чистая любовь к Богу и ко всему его творению. В детстве закрывается – если ребенка воспитывают в атеизме.

Лада Куровская


Аноним

УДЕЛИТЕ НЕСКОЛЬКО МИНУТ ГАРМОНИЗАЦИИ СЕБЯ
Настройка чакр

Эта практика не займет много времени (примерно 5-10 минут), но очень эффективна для обретения душевной гармонии. Рекомендуется выполнять последовательность перед практикой йоги в указанном порядке (от одной чакры к другой). Вы можете начинать этой практикой свое утро, задавая тем самым направление всему дню.

Первая чакра
Практика: Расставьте ноги чуть больше ширины плеч. Прикройте глаза. Глубоко вдохните и сделайте выдох через свои ноги, посылая поток воздуха в землю. Представьте, что ваши стопы пустили в пол корни. Стойте спокойно и устойчиво.
Мантра: Я сильный. Я имею право быть здесь. Мне помогают.
(Допускается склонение в женском роде, либо позиционирование себя как «человек»).

Вторая чакра
Практика: Разведите ноги чуть шире. Согните, но пусть они будут расслаблены, не приседайте низко. Активно разотрите свои ладони, пока они не станут теплыми, и положите их на живот (на ладонь выше от пупка). Сделайте живот мягким, дышите только им. Начинайте через свои руки посылать в свое тело любовь и исцеление.
Мантра: Я разрешаю себе чувствовать то, что я чувствую. Я уважаю свои чувства.

Третья чакра
Практика: Поднимите руки чуть выше, к ребрам. Продолжайте посылать любовь и заботу своему телу. Сместите фокус внимания с живота на ребра, бока, спину. Станьте мягкими. Почувствуйте себя частью потока. Аккуратно сделайте скрутку в левую сторону на пять дыханий, затем повторите на другую сторону.
Мантра: Я такой, какой я есть. Я принимаю себя.

Четвертая чакра
Практика: Положите руки на сердце. Дышите через него. Посылайте через ладони любовь, принятие и исцеление. Ощутите силу своего сердца, прислушайтесь к его ритму. Сделайте десять глубоких, ровных дыханий. Затем сложите руки в Намасте у себя за спиной. Соедините лопатки, расправьте плечи и начинайте дышать через спину.
Мантра: Я прощаю себя и всех. Я благодарен. Я люблю себя.

Пятая чакра
Практика: Положите руки себе на горло. Дышите через эту область. Ощутите одновременно его хрупкость и силу. Направляйте в это место любовь и исцеление.
Мантра: У меня красивый голос. Я говорю правду. Я слышу то, что говорят другие. Мой голос слышат.

Шестая чакра
Практика: Теперь черед лба. Поместите на него ладони и начинайте любить и исцелять его. Сделайте несколько дыханий через свой лоб. Расслабьте его. Представьте сияющий бриллиант в области третьего глаза (межбровье). Это символ вашей мудрости.
Мантра: Я следую своей интуиции. Я доверяю себе и своему внутреннему голосу.

Седьмая чакра
Практика: Положите руки на макушку. Дышите через нее. Расслабьте ее, почувствуйте тепло своих рук, снимите ими все накопившееся напряжение. Представьте яркий и мощный луч, который исходит из вашей головы в небо, соединяя вас со Вселенной.
Мантра: Я часть Вселенной. Я свет. Я любовь.

Гармонизация работы чакр
Практика: Перенесите внимание в ноги. Сделайте их крепкими и устойчивыми. Почувствуйте связь с землей. Почувствуйте каждую чакру и начинайте дышать через них, двигаясь от ног до макушки и обратно. Опустите и выпрямите руки по бокам ладонями вперед. Раскройтесь в грудной клетке.
Мантра: Это я. Я нахожусь в доверии и смирении.

Сообщения

Просмотр 10 сообщений - с 1 по 10 (из 10 всего)

На вершине позвоночного столба, около продолговатого мозга расположена одна из наиболее важных чакр, аджна, которая имеет два серебристо-серых или просто бесцветных лепестка. Чакры, расположенные выше вишуддхи, связаны в основном с высшим интеллектом. Некоторые источники даже не считают их чакрами, поскольку по мере того как затуманивающая сила прана-шакти убывает, манас-шакти становится все более доминирующей, т.е. когда омрачения ума и сознания постепенно уходят, работа аджна чакры становится все более явной. Аджна чакра является командным центром. Она действует совместно с системой активирования сетчатки, продолговатым мозгом и железой. Аджна чакра представляет собой третий глаз, через который может восприниматься весь тонкий мир. Она известна как «ворота к освобождению».

Когда энергия кундалини проходит через аджну, двойственность и эго исчезают т.к. аджна чакра считается уже уровнем мудрости, где встречаются ида, пингала и сушумна, приходит понимание полной взаимосвязи и неразличения всего сущего по каким либо признакам. Т.е. человек понимает, скорее даже получает переживание того, что делая что либо для других, он на самом деле делает это для себя, принося пользу другим приносит ее и себе, нанося вред другим – вредит себе.

Могут открыться сиддхи (сверхъестественные способности) – ясновиденье и яснослышанье. Человек обнаруживает связь со своим внутренним учителем, со своим высшим, истинным «Я», может легко переходить в самадхи. Хотя на этом этапе возможно появление сильного эгоизма.

Обычно мощной аджна чакрой обладают люди, которые реализуют масштабные проекты, например архитекторы крупных зданий и сооружений, скульпторы работающие со сложными и большими композициями. Считается, что в начале, они формируют модель этого проекта во внутреннем мире, а затем, через аджна чакру реализуют его в материальном мире.

Седьмая чакра описываемая Горакшанатхом расположена в нервном центре в междубровье и называется Горакшанатхом Бхру-чакра. Здесь Сушумна принимает форму света горящей лампы (dIpa-ShikhA-kAra) размером с большой палец (aNgustha-mAtra), и называется все это Джняна-нетра (jNAna-netra) – глаз Познания. На этой стадии йогин становится единым со светом и обретает Ваг-сиддхи – все что он говорит становится Истиной. Вся его жизнь станосится Истина и его речь лишь отражает это.

Форма янтры

белый круг с 2 светящимися лепестками. Эти лепестки представляют собой 2 доли шишковидной железы. В центре круга размещается лингам.

Биджа мантра

АУМ.

Вритти на лепестках

• апара - мирское знание, управляющее жизненными вритти других чакр, находится с правой стороны межбровья,
• пара - духовное знание, управляющее поворотом низших вритти к Исконному «Я», находится с левой стороны межбровья.

Гуна Невежество (Тамас)

Человек использует свои тонко-материальные ресурсы, свой духовный потенциал не задумываясь о кармических последствиях и воздаянии (например изобретение ядерной бомбы и т.п. вещей). Грубо говоря, такой человек за счет энергии продавливает реальность под себя.

Гуна Страсть (Раджас)

Реализация проектов для своего эго. Например, человек захотел построить ночной клуб, опять-таки не задумываясь, что там будет происходить, т.е. не задумываясь какая карма ему вернется.

Гуна Благость (Саттва)

Человек начинает творить, то, что принесет максимальное благо другим, для помощи. Благо и помощь с точки зрения духовного развития и познания себя.

Сверхъестественные Силы

1. Видеть богов-хранителей внутри и вокруг себя;
2. Видеть мельчайшие частицы (атомы и т. п.);
3. Дальше развивать обретённые сверхспособности.

Носитель биджи

Нада, или Ардхаматра.

Божество

Ардханаришвара - полумужчина-полуженшина, Шива-Шакти, символ основополагающей двойственности; правая сторона этого божества является мужской, а левая - женской.

Ардханаришвара стоит на лингаме, именуемом итара-лингамом. Этот лингам имеет ослепительно белый цвет. Кожа мужской половины тела Ардханаришвары имеет камфарно-синий цвет. В правой руке божество держит трезубец, символизирующий 3 аспекта сознания: различение, волеизъявление и влечение.
Женская половина тела Ардханаришвары имеет розовый цвет. Эта сторона облачена в красное сари, а шея и руки божества усыпаны сверкающими золотыми украшениями. В левой руке оно держит розовый лотос - символ чистоты. В Ардханаришваре исчезает любая двойственность; это божество представляет собой завершенное единство и обладает собственным свечением и блеском. На этом плане освобождения, или мокши, Шива обретает полную власть над всеми аспектами «Я». Третий глаз Шивы, орган ясновидения, называют сва-нетра. Превращаясь в Сада-Шиву, «Вечного Шиву», этот бог уже не отделяется от своей Шакти как независимое мужское начало. Шива наделяет знанием, которое переводит дыхание (прану) и разум под руководство Ардханаришвары.

Шакти

Хакини.

У Хакини-Шакти 4 руки и 6 голов. Её кожа имеет бледно-розовый цвет, а украшения сделаны из золота и блистают драгоценными камнями. Облаченная в красное сари, она восседает на розовом лотосе с приподнятой левой стопой. Она передает людям знания безусловной истины и понимание недвойственности.

Эта богиня держит в руках следующие предметы:

• Принадлежащий Шиве барабан дамару, издающий непрерывный бой и направляющий практикующего по правильному пути.
• Череп, символ непривязанности.
• Малу для джапы, инструмент сосредоточения.
• Четвертая рука богини находится в мудре, дарующей бесстрашие.

Эффекты от медитации

Медитирующий на этой чакре избавляется от всех грехов и загрязнений и входит в 7 дверь, выводящую выше аджня-чакры. Аура этого человека проявляет себя таким образом, что любой, кто оказывается рядом с ним, становится спокойным и восприимчивым к утонченным звуковым частотам слога АУМ; ритм звучания АУМ возникает в самом теле человека, который становится таттва-титой, то есть поднимается выше таттв. В основе своей все желания являются игрой таттв, и потому, утверждая себя в точке между бровями, практикующий выходит за сферу любых желаний, которые являются побудительными силами жизни и подталкивают человека во всех направлениях. Кроме того, практикующий добивается сосредоточенности на одном, то есть становится трикала-даршином: познавшим прошлое, настоящее и будущее. Ида и пингала ограничены рамками времени, и потому вплоть до достижения уровня 5 чакры йог также остается скованным временем. Однако под аджня-чакрой каналы Ида и пингала завершаются, и тогда йог переходит к сушумне, которая является калатитой, так как пребывает вне времени. На уровне этой чакры исчезает опасность возвращения вниз - духовное нисхождение уже становится невозможным, так как, до тех пор пока человек остается в физическом теле, он пребывает в неизменном состоянии недвойственного сознания. Он способен по собственной воле проникать в любое тело, понимать внутреннее значение космического знания и самостоятельно создавать новые писания.

Достигший уровня аджня-чакры, человек обнаруживает в себе божественное и созерцает ту же божественность в других. На уровне 4 чакры он развивается благодаря ананде (блаженству), а на уровне 5 - посредством чита (космического сознания). Поднявшись к аджня-чакре, он становится сотом (истиной). Не остается ни наблюдаемого, ни наблюдателя. Человек достигает осознания «То есть Я, Я есть То» и воплощает собой сатчитананду - «истину-сознание- блаженство».

Осознание 5 чакры представляет собой СОХАМ («То есть Я» - от са: «то», ахам: «я»). На уровне 6 чакры эти слоги меняются местами и превращаются в слово ХАМСА. Когда йог медитирует на атмане, или «Я» в бинду (точке, олицетворяющей в слоге АУM бесконечность), он постигает это «Я» как ХАМСА - в санскрите это слово также означает «лебедь». Лебедь способен долететь до тех районов, которые недоступны обычному человеку. Того, кто постоянно пребывает на этом уровне сознания, называют пара-махамсой.

Характерное поведение, связанное с манипура-чакрой

Шишковидная железа проникает в третий желудочек и окружена спинномозговой жидкостью. Чистая, как вода, жидкость исходит из сома-чакры (Лунной Чакры), расположенной над аджней. Жидкость перемещается по полостям (желудочкам) мозга и нисходит по позвоночному столбу к самому основанию позвоночника. Шишковидная железа помогает регулировать это течение, делать его равномерным. Сама шишковидная железа чрезвычайно чувствительна к свету. Когда человек поднимается на уровень аджня-чакры, свет образует вокруг его головы сияющую ауру.
Поскольку в этом состоянии йог полностью контролирует своё дыхание и разум, он при любых действиях пребывает в непрерывном состоянии самадхи (осознания недвойственности). Любые его желания исполняются, и он способен по собственной воле видеть картины прошлого, настоящего и будущего. В аджня-чакре соединяются Ида (лунный поток), пингала (солнечный поток) и сушумна (центральный, нейтральный канал). Эти три «реки» встречаются в тривени - основной обители сознания.
6 чакра охватывает планы различения (вивека), нейтральности (сарасвати), солнечный план (ямуна), лунный план (ганга), планы подвижничества (тапас), насилия (химса), земного существования (притхиви), водной жизни (джала) и духовного служения (бхакти).
«Третий глаз» представляет собой различения». Два физических глаза видят прошлое и настоящее, тогда как «третий глаз» способен проникать в будущее. На уровне аджня-чакры любые переживания и представления только способствуют очищению восприятия человека. В теле план нейтральности (сарасвати) проявляется как равновесие между солнечной и лунной энергиями. В сарасвати составляющие двойственности - отрицательное и положительное - уравновешиваются, что приводит к состоянию чистой подвижности и нейтральности. Солнечная (ямуна) и лунная (ганга) нервные энергии переплетаются во всех чакрах, сливаются на плане сарасвати и становятся единым целым в аджня-чакре. Это приводит к ощущению единства с космическими законами, которые проявляются на плане воздержания. Человек осознает, что являет собой бессмертный дух в бренном теле. Лунный водный план охлаждает любое чрезмерное тепло, выработанное повышением энергии, а также очищает различение. Бхакти-лока, план духовного служения, поддерживает в теле йога надлежащее равновесие.
Достигший уровня аджня-чакры, йог сам становится проявлением божественного. Он воплощает собой все элементы в их чистейшей форме. Никакие внешние и внутренние изменения уже не представляют собой проблемы. Разум достигает состояния единообразной космической осознанности, а любая двойственность исчезает.

Описание

Отвечает за озарение, блокируется иллюзорным восприятием мира; идеальный баланс интелекта и интуиции. Вступает в силу простота, открываеются сидхи.

Описание Альберто Виллолдо

Шестая чакра, «третий глаз», расположена в центре лба. В индийской традиции ее считали третьим глазом Шивы, который дарует знание недвойственности и совершенной истины. В санскрите этот центр носит название аджня, «безграничная власть». В этой чакре мы обретаем понимание того, что неотделимы от Бога. Мы выражаем божественное собой и видим его в других. В присутствии человека, достигшего этой стадии, ощущается глубокое спокойствие. На уровне второй чакры мужское и женское встречаются вне тела; в шестой чакре они сливаются внутри. Человек сознает себя вечной сущностью, временно обитающей в этом теле. Тот, чья шестая чакра пробудилась, понимает, что подлинное Я должно отбросить отождествление с телесными или умственными переживаниями.

Нужно возвыситься над телом и разумом, но радостно принять их в поле сознания.
Наблюдая за собственным умом, можно перейти в надличностные состояния.
За мыслями нужно следить с любопытством, но без вовлеченности. Когда выходишь за рамки ума, сомнения исчезают, а желания и порывы перестают быть основными побудительными силами. Человек переносится в мир знания, доступный восприятию, но не словесному описанию. Дело не в том, что он выходит за пределы возможностей языка, просто там есть только переживания.

Шаманы говорят, что в это царство не попадешь случайно, его находит лишь тот, кто ищет. Такое состояние похоже на двух влюбленных, которые окончательно сливаются в долгом поцелуе. Что можно сказать о восприятии, когда нет того, кто воспринимает? Стоит промолвить хоть слово, как смысл ускользает. Это похоже на пробуждение ото сна: как только начинаешь сознавать, что видел сон, память
забывает сновидение.

При нарушениях работы шестой чакры человек путает сведения со знаниями. Он полагает, что постиг великие духовные истины, хотя на самом деле в его распоряжении только горстка фактов. Шаманы знают, как вызвать дождь, даже не подозревая, что вода состоит из атомов кислорода и водорода. Хроническое нарушение работы чакры третьего глаза отражается в духовном материализме.

Такие люди часто пользуются в мире огромной властью и влиянием, не признавая своей ответственности за происходящее. В нашем мире, где правит пресса с ее культами сенсаций, энергии шестой чакры постоянно искажаются, что ведет к духовному невежеству и раздутому самомнению. Как антрополог, я знал, что любой контакт с нетронутыми культурами непременно оказывает пагубное воздействие на изучаемое общество. Еда, которую приносишь с собой, фотоаппарат и прочие приборы, даже современная одежда - все это искажает наблюдения. Инки, у которых я учился, в том числе донья Лаура и дон Мануэль, до сих пор прядут пряжу и вручную ткут одежду. Они не пользуются вещами из западного мира.

Однако став свидетелем смерти ребенка Марии, я отбросил антропологический принцип невмешательства. Студенты приносили мне детскую одежду, чтобы я отвез ее инкам. Благодаря многочисленным щедрым пожертвованиям нам удалось справить куртки и другую зимнюю одежду для всех детей из шести высокогорных деревень. С 1992 года мы посылаем к крестьянам санитарные отряды.

Хотя местные жители по-прежнему редко встречаются с представителями Запада, «цивилизованные» болезни до них уже добрались. Каждый год под крышей палатки, которая стала нашим полевым госпиталем, мы оказываем медицинскую помощь более чем трем сотням взрослых и детей. Однажды в деревне появилось несколько фотографов, прознавших о нашей работе; после отъезда кто-то из них оставил в деревне несколько коробок детского питания, и крестьянки начали давать его детям. Несколько месяцев спустя в нашу больницу явилась одна из матерей с четырехмесячным ребенком на руках. Запасы детского питания иссякли за три недели до того, а молоко у нее давно перегорело. От малыша остались кожа да кости, он едва ли весил больше трех килограммов. Мы отдали ей все банки с детским питанием, какие удалось найти, а потом убедили обратиться за помощью к соседке, которая продолжала кормить своих детей грудью. Исходившие из самых добрых побуждений гости сделали местным жителям очень опасный подарок.

Я понял, что мы должны найти шамана внутри самих себя. Cвоим студентам я объясняю, что, сколько ни живи среди индейцев, это не принесет мудрости и силы, если их в тебе нет. Я обнаружил, что поиски знаний нередко приносят совершенно противоположное - отвлекают нас от настоящих встреч с Духом. Шаман - человек, достигший самоосознания. Внутреннее пробуждение позволяет ему видеть пути Духа. Антонио не раз напоминал мне, что Будда не был буддистом, а Христос - христианином. Первый сидел под священным баньяном, пока не достиг просветления. Второй на сорок дней ушел в пустыню. Шестая чакра дает нам возможность добиться самопробуждения. Отбросим пончо, погремушки и перья, все прочие внешние знаки - и тогда сама загадка жизни наполнит нас благоговением и суеверным ужасом.

Открытый третий глаз позволяет шаману узнать, кто он на самом деле. Это зрение приносит ему знания о прошлом и будущем, позволяет увидеть возможные варианты развития судьбы. По некоторым легендам, тот, кто пробуждает эту чакру, способен обрести физическое бессмертие. Все его желания сбываются, а если один и тот же мысленный образ поддерживают несколько видящих, они могут осуществить задуманное в планетарном масштабе. Эта традиция сохраняется у коренных народов издавна. Старейшины племени хопи и совет знахарей инка усаживаются для совместной медитации, чтобы сообща создать мысленный образ того мира, который они хотели бы оставить своим потомкам.

Аджна (иначе – чакра «третьего глаза») – чакра синего цвета, расположенная между бровями.

Функции чакры

Аджна связана с такими сферами, как внутреннее глубинное знание, память, интуиция, вдохновение, мудрость, понимание и восприимчивость, объективность, образное мышление, сверхсознание, ясное (осознанное) ви́дение, а также ясновидение.

В организме от гармоничности этой чакры зависит здоровье и нормальная работа таких частей тела, как нос, глаза и уши.

Аджна восприимчива к высшим духовным энергиям, высшему знанию (тому самому, которому нигде не обучаешься, а просто знаешь – и все), которые проявляются в виде озарений и интуиции. Раскрытая Аджна позволяет выходить за рамки восприятия реальности как материальной действительности, в которой происходят какие-либо события, и позволяет взглянуть на происходящее «со стороны», а не с позиции эгоизма.

Нормальное состояние чакры

Раскрытая и гармоничная Аджна наделяет человека хорошей интуицией, мудростью и пониманием вещей, людей, жизни в целом, тонким ощущением настроений и состояний окружающих, а также психической устойчивостью. Человек постоянно ощущает свое присутствие в настоящем моменте, участвует в происходящем, не тревожась о будущем и не цепляясь за события прошлого.

Нарушения в состоянии чакры

Если чакра заблокирована, у человека нет понимания целей и смысла жизни, что приводит к страхам, тревоге и беспокойствам, путанице в голове, иллюзиям. Может появиться гордыня, чувство собственного превосходства над другими, или напротив – ощущение своей несостоятельности (я – неудачник), застенчивость и робость. При этом человек может быть подвержен головным болям и бессоннице. Также людям с негармоничной Аджной свойственно попадать в зависимость, например, от алкоголя, чрезмерно увлекаться фантазиями и избегать реальности.

Гармонизация чакры

Чакра блокируется, когда человек отдаляется от предназначенного ему пути, при этом теряя смысл жизни. Для того чтобы вернуться в нормальное состояние, не бойтесь задавать вопросы относительно того, что происходит не так, и ищите на них ответы, прислушиваясь к себе. Все ответы уже есть внутри, вам нужно для них открыться. Также нужно развивать способность концентрироваться на настоящем моменте, чему способствуют медитативные практики. Настоящее нужно учиться воспринимать отстраненно, не принимать на свой счет чужие эмоции и слова и не искать причины своих неудач и плохого настроения в поступках окружающих. Так вы сможете снова почувствовать свои внутренние потребности. Со временем слушать себя войдет в привычку и разовьется интуиция. Определить согласуется ли выбранное решение с вашим предназначением можно по степени легкости: все что легко – правильно, все, что вызывает внутреннее нежелание – противоречит вашим истинным желаниям.

Аджна чакра располагается в межбровье. У человека аджна чакра отвечает за волю, власть и трасцендентальныезнания.

Примечание: *трансцендентальный - от лат. t ranscendens- переходить, выходить за пределы – познание за пределами опыта.

Аджна чакра больше известна как третий глаз. Многие стремятся его «открыть», дабы приобрести мистические способности, сверхспособности. Соответственно вокруг этой темы много тайного, мистического,много интриг и спекуляций.

Справка : по статистике, всего около4% людей, которые заявляют, что у них есть сверхспособности, на самом деле ими обладают.

Аджну чакру следует рассматривать как один из очередных этапов развития сознания человека. Закономерный и предопределённый предыдущими наработками – развитием сознания трёх нижних чакр (муладхары, свадхистаны и манипуры), и .

При работе с третьим газом очень желательно, чтоб все нижние центры были устойчиво сбалансированы и уравновешены.

Аджна чакра находится достаточно высоко и нарушение баланса нижних чакр может вызвать сильное отклонение в психике и восприятии действительности.

Аджна чакра. За что отвечает

Название происходит от слова «джнани» - знание.

«Аджна» буквально означает – незнание, т.е. то что выше обычного знания . Аджна чакра отвечает за безусловное знание, авторитет, неограниченную власть, силу, руководство, управление, командование.

Каждое из этих определений является соблазном для человека.

Анатомически связывают с продолговатым мозгом, гипофизом и эпифизом – шишковидной железой.

Символика аджны чакры в упрощенном виде

Изображается в виде круга белого цвета с двумя лепестками. Внутрь вписан треугольник острием вниз – символ восходящего энергетического потока.

Лепестки в чакре означают два противоположных начала – Ха и Тха, Солнце и Луну, положительное и отрицательное, мужское и женское, ян и инь.

На уровне аджны противоположности соединяются, уравновешиваются, стремятся к единству.

Аджна чакра является энергетическим центром слияния и взаимодействия самых тонких энергий. Центром связей с внешним миром на самом тонком уровне. На этом уровне соединяются, сосуществуют и взаимодействуют воля Бога и Ахамкара – свободная воля человека. Исчезает двойственность сознания, разделение на «Я» и» Он». Весь мир воспринимается как единое целое.

Открытие аджны чакры

Стремления понять смысл жизни и магию приводит человекак необходимости воспринимать реальность за пределами обыденности. Ощутить трансцендентальную* реальность. Это ведёт к пробуждению шестой чакры.

Стремление к трансцендентальному вполне может проявиться в повседневной жизни через различные формы творческого самовыражения. Просто на уровне шестой чакры человек осознает единство мира и видит божественное проявление во всём.

На высшем уровне проявления аджны чакры человек испытывает вдохновение и благодать.

На нижнем уровне – отчуждение, стремление уйти от действительности в мир фантазий и иллюзий.Это может выразится в пристрастии к алкоголю и наркотикам. Жизнь в виртуальном мире.

Знание на уровнеаджны чакры воспринимается как ощущение. Оно не может быть подчинено логике и холодному рассудку. Более того -включение аналитического ума тут же переводят человека на более низкие уровни сознания .

Реальность этого уровня сознания лежит вне реальности воспринимаемой нашими органами чувств.

На этом этапе обостряется интуитивное восприятие, которое по мере развития становитсяспособным предвосхищать предстоящие события. Здесь уже становится вопрос веры – способен ли человек доверять своему духу, или же он опирается на логику.

На первых этапах развития интуиция проявляется в виде предупредительных сигналов о некой опасности. Просто ощущается, что что-то нетак.

По мере развития интуиции , у человека появляется способность настраиваться на энергию происходящих событий и он становится способен вполне конкретно ощутить, даже знать последствия развития ситуации и последствия своего выбора.

Аджна чакра – чакра волевая. Однако - это воля духовная,она отличается от той индивидуальной воли, которая проявляется у человека на уровне третьей чакры – Воля чакры– это самоконтроль, самоуправление. И вполне эффективно развивается дисциплиной и физическимитренировками.

Воля аджны чакры – духовная. Проявляя эту волю, человек укрепляет свой дух. И, в конечном счете, эта воля определяет силу и качество поступков, которые способен совершить человек.

Ещё одним признаком открытия аджны чакры является осознание Пути. С этого уровня развития Путь воспринимается не как некая красивая аллегория, а как вполне реальное явление. Осознание Пути (или Дао) полностью меняет мировоззрение человека, систему взглядов и ценностей, сформированную на нижних уровнях сознания.

На этом уровне развития человека Вера становится чувственным опытом . Бог – перестаёт быть абстрактным понятием. Проявляется, в буквальном смысле этого словаСознание – совместное знание (совместное с Богом) и Совесть – совместная весть, совместное ведение (совместное с Богом). Человек становится со-творцомсвоей реальности.

Как уже упоминалось в данной статье, на уровне шестой чакры исчезает двойственность восприятия. Разделение на добро и зло. Картина мира видится в целом, как единый, взаимообусловленный процесс.

Человек воспринимает себя частью мира . И может «действовать не действуя».Другими словами, человек выполняет роль проводника Божьей воли, не прилагая собственныхусилий.Оставаясь сторонним наблюдателем, он отдаётсядвижению жизненной силы.

Очень важное замечание:

Суть действия без усилий заключается в следующем: человек позволяет жизни действовать через него, вместо того, чтобы усилием собственной воли воздействовать на жизнь.

Неуравновешенная аджна чакра

Наиболее характерное проявление неуравновешенной аджны чакры – воображение не привязанное к действительности. Человек живёт в мире фантазий и иллюзий и в общем – то знает или догадывается, что он вовсе не собирается воплощать в жизнь плоды своего воображения.

Неуравновешенное состояние аджны чакры , как правило, оборачивается для человека печальными последствиями, в лучшем случае.Т. к. здесь в полной мере проявляется страх. Страх, который полностью поглощает человеческую личность.

Это не тот животный страх за свою жизнь , который связан с действиеми который быстро проходит, как толькоситуация становится безопасной.

Страх на аджне чакре – глубинный, подсознательный , часто неосознаваемый. Распознаётся самим человеком редко и с большим трудом. При этом страх действует постоянно.

Этот страх заставляет человека любое изменение в своей жизни воспринимать - как потенциально опасное.Любое намерение,любая мысль о реальном изменениибез сознательно воспринимается как опасная. И на этой основе человек делает свой выбор… И находит очень веские причины, просто потрясающие объяснения тому, почему он не может…

Этот страх блокирует движение любой энергии, стремящейся к реализации.

Можно сказать, что в основе всего того, чего не смог достичь человек лежит страх.

Научиться распознавать этот страх можно , пожалуй, одним способом – развить в себе сознание «свидетеля»- способность наблюдать за собой со стороны.

Я уделяю много внимания этой теме, т. к. хочу донести, для многих не очевидную, мысль –начинать заниматься открытием третьего глаза следует уже подготовленным работой над предыдущими уровнями сознания.

Отступление (прочитайте внимательно)

Есть достаточно много людей, которые занимались йогой (или другими практиками) и вдруг, в какой-то момент, резко меняют мировоззрение – вспоминают, что мы живём в христианской стране, что это наше, родное, и т.д.

На самом деле, у них стал приоткрываться третий глаз (что довольно часто происходит при занятиях йогой). Они столкнулись со своими страхами (может, не осознавая этого), не выдержали этого столкновения - и побежали прятаться под купола какой-нибудь церкви или религиозной секты.

Или заняли свою жизнь любой бурной деятельностью.Внешней,чтоб не было времени заглянуть вовнутрь…По очень уважительной причине.

Здесь всё не просто так. Психологией не обойдёшься.

За этими страхами стоят вполне реальные астральные сущности с большими возможностями, а не какой-нибудь плодвоспалённого ментального воображения.

Вернёмся к теме.

Если вы готовы, и вам удастся справиться со своими страхами , то от этого приключения у вас останутся оченьсвоеобразныевпечатления. После чего вы без всяких толкований будете понимать, что такое сила духа и вера. Эти понятия перестанут быть абстрактными.

Другие проявления неуравновешеннойаджны чакры

-Искаженное восприятие . Может быть вызвано действием алкоголя или наркотиков. Или действием неотработанных нижних чакр, которое даёт слишком личностное восприятие картины мира;

-Любая исключительность. Приверженность любой религии или учению, претендующую на истину в последней инстанции (часть превозносится выше целого, выше Бога);

-Личные привязанности и предубеждения;

-Переоценка собственных достижений –«я занимаюсь йогой (цигун, магией, Дао, у-шу, дианетикой, холотропкой, НЛП,…), значит я более духовно развит». Или – явыбрал самое правильное направление развития. Или – нужно делать только так, как я делаю. Или - … Гордыня – одним словом;

- Чувство вины передэтим миром;

-Чувство своей ненужности в этом мире.

Другими словами – любое отделение себя от общего потока жизни, от Единого Пространства, от Бога.

И ещё одно – фантазии. Они связаны с неуравновешенностью нижних чакр. Человек фантазирует на темы нижних чакр и живёт в мире иллюзий, подменяя ими реальную жизнь.

Например, неуравновешенная муладхара вызовет фантазии о вреде для здоровья климатических и техногенных факторов, а неуравновешенная свадхистанадаст сексуальные фантазии, и т.д. (

В радикальных случаях человек вообще не может отличить фантазию от реальности.

Уравновешенная аджна чакра

Уравновесиваджну чакру , человек начинает осознавать поток реальности и понимает, что множество ситуаций находится вне сферы его влияния. Их надо просто принять. И слиться с этим потоком реальности.

Здесь главное - отказаться от личного пути . Принять, что есть сила могущественнее и мудрее нас. И что мы являемся лишь частью этой силы.Это момент веры.Вера основывается не на убеждениях,вера основывается на опыте.

Уравновесив третий глаз и приняв поток реальности, человек начинает ощущатьдвижение этого потока, приобретает пророческий дар и начинает предвидеть события до того, как они произойдут в реальности.

Работа по достижению такого уровня сознания трудоёмка и, как правило, требует много времени. Для начала надо развить в себе «сознание свидетеля» - способность наблюдать за собой со стороны. Это даст возможность объективно оценивать свои действия.Быть отстранённым и, в то же время вовлеченным в поток событий.

На уровне шестой чакры нарабатывается интуиция. Человек начинает читать знаки Пространства и, как правило, оказывается в нужное время в нужном месте.

Человек просто следует за потоком жизни , а не идёт личным путём. В следствии этого, из жизни уходят конфликты. Вне зависимости от внешних обстоятельств. Конфликты, как известно, возникают там, где есть различные индивидуальные точки зрения.

У человека появляется энерги я, которая наполняет жизнь магией и волшебством. Человек сливается со своими желаниями. И они реализуются легко, безусилий.

Жизнь наполняется благодатью.

Уравновешенная аджна чакра меняет мышление человека . Он начинает мыслить не словами, а образами. Становится провидцем. При этом не пропагандирует никакое учение – он выше личных сторон жизни.Для него главное – жизнь в покое и умиротворении.

Различные духовные и религиозные практики нужны для того, чтоб приблизить человека к этому уровню сознания. Когда оно уже достигнуто, то, бывает, настолько захватывает, что многие меняют образ жизни – уходят в ашрамы или уединяются, чтоб не разрывать связь с Богом.

Заключение

Самое главное что происходит , когда человек в своём развитии достигает уровня уравновешенной аджны чакры – отказ от индивидуального восприятия мира. Он воспринимает себя, равно как и всё остальное, как часть этого мира. Его действия больше не направляются собственной волей. Они направляются всеобщимпотоком жизни, Богом.

Посколькуу человека с открытым третьим глазом нет личного отношения к людям и событиям, а есть понимание текущего потока событий, то его советы или поддержка оказываются своевременными и эффективными.Окружающими он может восприниматься как ясновидящий, как странный человек или как мудрец. В любом случае его это не задевает.

P . S . Человек с открытой и уравновешенной аджной чакрой выходит на новый, трансцендентный уровень восприятия действительности, недоступный при помощи обычных органов чувств.

Напишите свой отзыв.

Древние тантрические техники йоги и крийи. Продвинутый курс Сатьянанда Сарасвати

Тема 2 Аджна чакра

Аджна чакра

Аджна чакра – шестая и последняя из чакр, которые мы будем обсуждать. Она представляет собой высочайший из психических центров человека. Выше этого уровня находятся бинду и сахасрара, которые не принадлежат к числу чакр или психических центров – в действительности, они относятся к сфере невыразимого(1).

Говорят, что у человека есть десять дверей восприятия. Первые девять – это два глаза, два уха, две ноздри, рот, анальное отверстие и половой орган. Это врата, через которые человек общается с внешним миром. Десятая дверь – это аджна чакра, ведущая «вверх». Это десятое чувство, которое ведет прямо к сахасраре, источнику всего сущего. Первые девять дверей ведут в материальные сферы бытия; десятая дверь, аджна чакра, ведет в более тонкие сферы. Это врата к источнику жизни.

Определение

Слово аджна на санскрите означает «управление». Эта чакра носит такое название потому, что она представляет уровень осознания и гармонии, на котором возможно непосредственное общение между умами двух людей. Это такая стадия чувствительности, на которой могут встречаться индивидуальные умы. Это центр, через который гуру общается со своими учениками и дает им указания. Это связующее звено между гуру и учеником, и потому эту чакру часто называют гуру чакра. Это врата во внутренний храм тонкого посвящения.

У аджна чакры много других названий. Ее называют оком интуиции, которым пробужденный духовный искатель может воспринимать события как во внешнем, так и в психическом мире. Самое распространенное название аджна чакры – третий глаз, психический глаз, расположенный посередине между двумя физическими глазами. Это глаз, который смотрит не наружу, а внутрь. Этот глаз есть у каждого, однако немногие люди знают о нем и еще меньше его действительно открывают и используют. В определенном смысле, большинство людей слепы, поскольку никогда не используют третий глаз для видения более глубоких аспектов бытия. Он пребывает в дремлющем состоянии. В сикхизме его также называют тисра тил (третий глаз).

В Индии аджна чакру называют дивья чакшу (божественное око); джняна чакшу или джняна нетра (око познания), ибо это канал, по которому духовный искатель получает откровение и постижение фундаментальной природы бытия. Его также называют глазом Шивы. Для такого названия есть разные причины; одна из них состоит в том, что аджна чакра представляет собой средство, через которое сознание (Шива) просачивается к индивидуальности. Кроме того, Шива олицетворяет медитацию, а она непосредственно связана с пробуждением аджна чакры.

Об аджна чакре косвенно упоминали различные индийские поэты, например, Кабир. Они давали ей такие названия, как банкунал (извилистый путь), указывая на рискованный путь к мудрости; и бхрамаригуха (пчелиная нора), намекая на то, что путь от аджна чакры индивидуального существа к сахасраре указывает тонкий звук (нада).

Активирующая точка аджна чакры находится в середине мозга на вершине позвоночника. Однако эту область трудно находить для целей практик йоги. Поэтому для пробуждения аджна чакры используют связанную с ней активирующую точку, которая называется бхрумадхья.

Бхрумадхья

Слово бхру на санскрите означает «бровь», а мадхья означает центр. Поэтому бхрумадхья означает «межбровный центр». Такое название точно характеризует местонахождение этой точки. Ее также называют трикути - «местожительство у бровей».

На самом деле, аджна чакра и бхрумадхья – это части одного и того же центра. Аджна чакра, находящаяся на вершине позвоночника, прямо связана с точкой бхрумадхья между бровей психическим каналом под названием маха нади. Поэтому стимуляция точки бхрумадхья приводит и к стимуляции аджна чакры. Поскольку точку бхрумадхья гораздо легче находить, она широко используется в практиках йоги для пробуждения аджна чакры. Эти два центра так тесно взаимосвязаны, что их нередко считают одним психическим центром, и для практических целей это вполне приемлемо. Вместе взятые, они могут считаться третьим глазом.

Бхрумадхья (и аджна) – это центр, где заканчиваются ида и пингала; здесь они сливаются с сушумной(2). Эти три нади (психических проводящих пути) сливаются воедино, становясь одним – сушумной. По этой причине бхрумадхья нередко носит название тривени (три нити), мукта тривени (место, где из трех нитей выходит одна) и трикути (место обитания или встречи трех нади). Кроме того, точку бхрумадхья называют прайяга по имени города, который стоит на слиянии рек Ганги и Ямуны, а также соединяющей их мифической подземной реки Сарасвати. Эти три реки представляют, соответственно, иду, пингалу и сушумну.

Бхрумадхья находится прямо перед аджна чакрой. Во многих практиках йоги бхрумадхья используется для пробуждения аджны. Однако в крийя-йоге необходимо стараться непосредственно находить аджна чакру. Мы вскоре опишем техники для развития чувствительности.

Все другие чакры, которые мы описали, за исключением муладхары, связаны с соответствующей точкой чакра кшетрам на передней стороне тела. В некотором смысле, бхрумадхья может считаться точкой кшетрам аджна чакры, хотя в действительности они связаны гораздо более прямо.

Аджна чакра в различных традициях

Пробуждение аджна чакры составляет ядро всех религиозных и мистических традиций, равно как и всех систем расширения сознания. Иногда ее подробно описывают и символизируют, как это было в Индии; в других случаях о ней почти не упоминают. Но в мистических кругах всегда было известно об ее существовании и значимости; без пробуждения аджна чакры невозможно обрести мудрость и раскрыть более глубокие пласты своего бытия.

Из-за своей важности аджна чакра широко упоминается в текстах и учениях во всем мире. Вот лишь несколько очевидных примеров.

Об аджна чакре ясно говорится в Библии:

«Светильник для тела есть око (аджна). Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло».

В этом коротком стихе заключено чрезвычайно много информации. Прежде всего, он объясняет, что аджна чакра – это психический центр, который соединяет человека с источником, сахасрарой. Если ум сосредоточен (если око твое будет чисто), то человек может через посредство аджна чакры воспринимать более тонкие аспекты бытия. Результатом будут просветление и мудрость.

Сходным образом средневековый мистик Мейстер Экхарт утверждал:

«Око, которым я вижу высшее, – это то же око, которым оно видит меня».

Это утверждение тоже имеет множественный смысл. Аджна чакра представляет собой мост между микрокосмом и макрокосмом, между конечным и бесконечным и между человеком и чистым сознанием. Как и по мосту через реку, по нему можно переходить в обе стороны. Таким образом, аджна чакра – это средство, с помощью которого сознание проявляется в индивидуальном человеке и направляет его мысли и действия (путь павритти). И наоборот, аджна служит человеку средством для возвращения (путь нивритти) и соединения с источником. Аджна – это дверь тонкого восприятия и то, на что намекал Уильям Блейк, когда сказал:

«Если бы двери восприятия были очищены, все бы представало человеку таким, как есть... бесконечным».

Эти строки подразумевают, что когда ум становится гармоничным, сосредоточенным и совершенным инструментом, человек может смотреть в бесконечное через окно аджна чакры.

Аджна чакра была известна древнегреческим мистикам. Платон писал:

«У всех людей есть око души, которое можно заново пробудить правильными средствами. Оно намного драгоценнее десяти тысяч физических глаз».

Существует много методов, помогающих раскрытию аджна чакры. Платон был посвященным мистической школы и учеником Сократа; поэтому он использовал подходящие методы, которым его учили.

Многие направления и традиции символически изображают аджна чакру в виде открытого глаза – в отдельности или на лбу божества, йога и т.п. Помните об этом, изучая древние тексты и предания и видя изображения одноглазых людей. На них показана именно аджна чакра. Между прочим, в Каббале Айн Соф (сахасрару) нередко символизирует закрытый глаз. Это означает, что человек настраивается на сахасрару, направляя свое восприятие по сушумне через аджна чакру. Просветление происходит, когда око тонкого восприятия – аджна чакра – направлено прочь как от внешних, так и от психических феноменов; отсюда и закрытый глаз.

На многих статуях Будды на аджна чакру указывает драгоценный камень, помещенный в межбровном центре. Это божественное око восприятия, которое пробудилось у Будды, когда он обрел просветление, сидя под деревом боддхи. Это ведет к сахасраре, которую символизирует множество лепестков вокруг головы.

Символика аджна чакры широко распространена в индуизме и тантре. Многие божества, такие, как Шива и Дакшина Кали, часто имеют ясный знак на лбу. Кроме того, один из самых распространенных индийских ритуалов связан с нанесением тилака (пятна цветного порошка) на лоб всех людей во время религиозных или праздничных церемоний. Вдобавок, все замужние индийские женщины постоянно носят на лбу тилак. Этот знак символизирует бхрумадхью и аджна чакру.

Пробуждение аджна чакры описано во множестве мистических историй. Например, одна общеизвестная история касается Шивы. Дэвы (небесные и божественные существа) подвергались нападениям асуров (демонов). Дэвы представляют положительные, гармоничные аспекты ума, а асуры – отрицательные силы. Дэвы помогают человеку на пути к мудрости, тогда как асуры препятствуют его продвижению. Поэтому противостояние между дэвами и асурами означает затруднение продвижения человека на духовном пути. Когда верх берут асуры, продвижение останавливается. Когда преобладающими становятся дэвы, человек делает шаги вперед.

Вернемся к нашей истории. Дэвы узнали, что асуров мог бы победить только ребенок, рожденный от Шивы, но Шива жил в Гималаях и постоянно пребывал в медитации. Как он мог произвести ребенка? Дэвы пошли на хитрость. Они послали Кама Дэва, или Кандарпу (эквивалент Амура или Купидона в европейской мифологии), нарушить медитативное блаженство Шивы и возбудить в нем страсть, чтобы Шива зачал ребенка со своей женой Парвати. Кама Дэва выпустил в Шиву свою стрелу страсти, но Шива оставался неподвижным. Он просто сидел на своей тигровой шкуре с плотно закрытыми глазами. Однако, держа свои плотские глаза закрытыми, он открыл третий глаз. Он увидел Кама Дэва и понял его мотивы. Он сразу же испустил молнию психической силы, которая мгновенно убила Кама Дэва. В этой истории было еще много разных интриг и хитростей. В конце концов Шиву убедили зачать ребенка с Парвати, и родился их сын Субраманийян. Он известен как властелин небесных сфер, и он побеждает демонов.

Эту историю можно интерпретировать множеством различных способов. Например, аджна чакра уничтожает привязанность к страсти и другим мирским интересам (которые символизирует Кама Дэва). Человек по-прежнему может действовать в мире со страстью или иначе (как в случае Шивы), но с установкой внутренней отрешенности. Однако мы рассказали эту историю в большей степени потому, что она просто интересна, нежели по какой-то иной причине. Мы предоставляем читателю самому истолковать смысл истории.

Символика аджна чакры существует в большом числе традиций, и так будет продолжаться и в будущем. На самом деле, эту традицию продолжит Бихарская Школа йоги, поскольку мы избрали символ аджна чакры своей эмблемой.

Аджна чакра и шишковидная железа

Аджна чакру нередко прямо соотносят с шишковидной железой – эндокринной железой размером с горошину, находящейся в середине головы. По существу, их зачастую считают одним и тем же. Это, безусловно, чрезмерное упрощение. Следует ясно понимать различие между ними. Шишковидная железа относится к физическому телу; аджна чакра находится на границе между физической и самыми тонкими психическими сферами. В действительности, аджна чакра через сушумну ведет за пределы психических сфер. Представляется вероятным, что шишковидная железа составляет часть аджна чакры; это та ее часть, которая действует в физическом теле. Но аджна чакра в целом уходит гораздо глубже. Аджну можно сравнить с горой в океане; ее вершина, остров, который можно видеть над поверхностью воды – это шишковидная железа. Вся остальная часть аджна чакры, основание горы, уходит гораздо, гораздо глубже, чем можно увидеть посредством обычного восприятия.

Физиологические функции шишковидной железы озадачивали ученых на протяжении столетий. Они не слишком хорошо поняты даже сегодня, хотя этот орган постепенно раскрывает свои тайны. Судя по всему, шишковидная железа действует как биологические часы, которые регулируют работу человеческого организма в соответствии с внешними условиями. Было обнаружено, что шишковидная железа через симпатическую нервную систему связана с глазами и что свет, попадающий в глаза, влияет на некоторые функции железы. В свою очередь, шишковидная железа регулирует всю симпатическую нервную систему, которая в значительной мере управляет поведением человека. Таким образом, космические ритмы – такие, как смена дня и ночи, лунный и солнечный циклы и т.п. – через посредство шишковидной железы влияют на человеческое поведение. В ответ на внешние стимулы железа вырабатывает мелатонин и другие вещества, которые, в свою очередь, вызывают изменения полового поведения, менструального цикла, нервной энергии и других биологических ритмов человека. Таким образом, представляется, что шишковидная железа действует подобно радиоантенне, улавливающей внешние сигналы и соответствующим образом изменяющей поведение человека.

Интересно отметить, что шишковидная железа прямо не связана с мозгом – по крайней мере, насколько это известно из современных научных исследований. Поэтому можно думать, что на поведение человека влияют две системы – шишковидная железа и ум, действующий через мозг.

Представляется, что помимо своей функции связующего звена между материальной окружающей средой и человеком, шишковидная железа действует и как врата к более тонким сферам психики. Шишковидная железа – это физический преобразователь между физическим и психическим планами. Таким образом, психические изменения через посредство шишковидной железы могут вызывать соответствующие физические изменения. И наоборот, физическая, химическая или какая-то другая стимуляция шишковидной железы может вызывать последствия в психике. Это показывает практика тратаки (немигающего взгляда), с помощью которой возможно пробуждение аджна чакры через посредство глаз и шишковидной железы; практика сиршасаны тоже может вызывать психические изменения, хотя и в меньшей степени, за счет увеличения кровоснабжения шишковидной железы. Разнообразные наркотики также вызывают изменения в психике; возможно, что они непосредственно влияют на химию шишковидной железы. Таким образом, оказывается, что шишковидная железа представляет собой нечто вроде реле или шлюза, усиливающего или ограничивающего психическое осознание. Непосредственная стимуляция шишковидной железы с помощью различных практик йоги может помочь пробуждению аджна чакры.

Подведем итог: шишковидная железа – это материальное тело, которое, судя по всему, представляет собой физическое проявление аджна чакры. Они не тождественны, поскольку аджна чакра, включая в себя шишковидную железу, уходит гораздо глубже в более тонкие уровни бытия. Аджна играет роль связующего звена между физическим уровнем бытия и сахасрарой.

Атрибуты аджна чакры

Аджна чакра – это центр ума, очищенного буддхи (тонкого разума). Когда эта чакра пробуждается, то непостоянство индивидуального ума сходит на нет. Привязанность – причина неведения и отсутствия проницательности – постепенно угасает. Ум становится совершенным инструментом.

Аджна чакра – центр мудрости. Она представляет уровень осознания, на котором человек начинает видеть и понимать сущность, скрытую за всеми наблюдаемыми явлениями. Это центр интуиции, где человек настраивается на фундаментальную сущность, а не на проявленные формы. Когда аджна пробуждается, в сознательном восприятии раскрываются значение и смысл символов. Аджна чакра представляет уровень познания посредством откровения.

Аджна чакра является центром экстрасенсорного восприятия. На этом уровне, в соответствии с самскарами (умственными тенденциями) человека, возникают сиддхи (психические силы). Человек может переживать опыт ясновидения – восприятия отдаленных событий или понимать действительный смысл того, что говорит другой человек, и его мысли, независимо оттого, что говорится. С помощью аджна чакры люди могут общаться без слов; это центр непосредственной передачи мыслей от ума к уму. В зависимости от склонностей человека могут возникать различные сиддхи, но он не должен к ним привязываться; к ним следует относиться как к опасной болезни – с большой осторожностью. Привязанность к сиддхам бывает огромным препятствием на духовном пути; это препятствие называется рудра грантхи (узел Шивы) и особенно актуально на уровне аджна чакры. Этот барьер привязанности необходимо преодолеть; человек должен разрубить этот психический блок топором внутренней отрешенности.

При пробуждении аджна чакры значительно возрастает санкальпа шакти (сила воли). Умственные намерения почти автоматически приводят к результатам, при условии, что они согласуются с индивидуальной дхармой. Кроме того, эта чакра является центром, где человек начинает обретать больший контроль над праной. На самом деле, эта чакра имеет большое значение в йогической технике прана видья (психическое управление и целительство). Аджна играет роль распределительного центра, откуда происходит передача праны в те или иные области тела.

В аджна чакре встречаются и сливаются воедино ида и пингала. То есть, внешнее окружение и внутренняя среда становятся одной реальностью. Противоположности объединяются в согласованное целое. Человек действует в канале сушумны.

Аджна чакра – центр свидетельствования. Человек становится безучастным свидетелем всех событий, включая события его собственных ума и тела. Хотя и будучи пассивно или активно вовлечен в игру жизни (лила), он просто наблюдает. Он становится точкой равновесия, где имеют место как внутреннее общение с глубинами его собственного существа, так и взаимодействие с внешним миром. Когда пробуждается аджна чакра, человек начинает исполнять настоящую карма-йогу – без ожиданий, бескорыстно и совершенно. Действия ума и тела становятся оптимальной реакцией на текущую ситуацию. Превратности ума-тела все меньше и меньше влияют на бытие человека. Они постепенно начинают восприниматься как нечто внешнее по отношению к внутреннему ядру его природы. Жизнь продолжается как обычно, но более гармонично и с большей мудростью. Тело и ум следуют своим собственным склонностям так, как это им предназначено.

Аджна чакра представляет возвышенный уровень осознания. На санскрите она называется тапа пока – уровень, на котором уничтожаются остатки несовершенств человека.

Символика

Перед этой темой вы найдете символическое изображение аджна чакры. В его центре находится символ АУМ – биджа (семенной) мантры этой чакры.

Посередине рисунка изображен черный итара лингам. Слово итара на санскрите означает «еще один, другой, отличный от». И это точное описание, поскольку оно показывает, что этот лингам является входом к пара лингаму сахасрары. Итара лингам аджна чакры отличается от высшего лингама, но ведет прямо к нему.

Аджна чакра имеет два лепестка лотоса, на одном из которых изображено солнце, а на другом луна. Эти два лепестка и солнце с луной представляют, соответственно, пингала и ида нади. Кроме того, на лепестках начертаны две мантры -

Это две мантры для Шивы и Шакти, которые соединяются в аджне.

Аджна имеет такой же смысл, что и крест: стирание эго и соединение противоположностей. Именно на середине креста был распят Христос, превзошедший свое эго и уровень аджна чакры.

Аджну широко принято связывать с планетой Юпитер, поскольку эта планета символизирует гуру. В Ведах аджну символизирует Брихаспати, гуру дэвов. Интересно также, что в алхимии Юпитеру, гуру и мудрости соответствует олову. Медь символизирует планету Венера и глубокую привязанность; это привязанность ученика. Соединение этих двух металлов – олова (гуру и мудрости) с медью (преданностью ученика) – дает общеизвестный сплав, именуемый бронзой. Бронза представляет собой металл посвящения и связующее звено между гуру и учеником. Такая связь наиболее непосредственным образом возникает в аджна чакре.

Местоположение

Активирующая точка аджна чакры находится на вершине позвоночника в середине головы. Это область продолговатого мозга и шишковидной железы. Если вы заглянете в учебник физиологии, то составите себе ясное представление об ее физическом местоположении.

Бхрумадхья, непосредственный активатор, или триггер, аджна чакры, находится на лбу посередине между бровями. Аджна располагается точно позади этой точки в той же горизонтальной плоскости. Чтобы усилить восприятие точного положения точки бхрумадхья, между бровями можно наносить каплю тигрового бальзама, камфары и т.п.

Практика

Почти все практики йоги прямо или косвенно направлены на пробуждение аджна чакры. Ниже перечислены несколько техник, которые одновременно развивают чувствительность к положению аджна чакры и точки бхрумадхья для подготовки к крийя-йоге. Мы не ожидаем, что вы будете делать их все – выберите одну или две и практикуйте их регулярно.

Это очень мощная техника(3). Применительно к развитию чувствительности к положению аджна чакры и бхрумадхьи лучшим объектом, безусловно, будет свеча. Старайтесь чувствовать, будто вы смотрите на свечу или любой другой объект, который вы выберете, не глазами, а межбровным центром.

Особенно мощный метод для одновременного развития чувствительности и к аджна чакре, и к бхрумадхье, состоит в объединении тратаки с потоком дыхания, как описано в стадии 3. Следует стараться чувствовать, как дыхание проходит через аджна чакру и бхрумадхью, двигаясь туда и обратно по маха нади. То есть, на вдохе чувствуйте, что дыхание втягивается через межбровный центр и в итоге проходит через аджна чакру; выдыхая, чувствуйте, что дыхание выталкивается вперед из аджна чакры и в итоге проходит через межбровный центр. Продолжайте действовать таким образом, фиксируя сосредоточенным взглядом пламя свечи.

Трикути сандханам

Слово сандханам означает «поиск». Поэтому данную практику можно назвать «поиском положения бхрумадхьи». Она выполняется следующим образом:

Сядьте в удобную асану (можно заниматься и лежа ничком на полу, но старайтесь не заснуть). Попробуйте ощутить положение межбровного центра. Почувствуйте ритмичное биение пульса в этой точке; поначалу пульсация может быть неразличимой, но со временем и по мере практики вы будете ее ясно ощущать.

Сосредоточивайте внимание на этой пульсации в течение по меньшей мере 5 минут.

Затем мысленно соединяйте звук АУМ с каждым биением пульса в межбровном центре... АУМ АУМ АУМ АУМ АУМ... Полностью осознавайте эту непрерывную вибрацию АУМ. Продолжайте действовать подобным образом в течение имеющегося у вас времени.

Примечание: эту практику можно выполнять в любое время дня, работаете вы или отдыхаете, едите или идете. Использование этой техники позволяет развить высокую чувствительность к бхрумадхье.

Шамбхави мудра

Шамбхави мудра, которую также называют бхрумадхья дришти (взглядом на брови), представляет собой прекрасный метод развития чувствительности к бхрумадхье, и ее следует освоить в этом курсе садханы(4). Она составляет неотъемлемую часть крийя-йоги.

Крийя-йога – нахождение аджны

Крийя-йога – это один из самых мощных методов пробуждения аджна чакры. В разнообразных отдельных техниках внимание направляют на аджна чакру в середине головы. Поначалу находить ее бывает нелегко, хотя со временем и по мере тренировки это становится все легче. В качестве подготовки к крийя-йоге мы рекомендуем вам ежедневно в течение нескольких минут пытаться находить положение аджна чакры. Сидите спокойно и сосредоточивайте свое внимание в центре головы. Со временем у вас разовьется чувствительность к точному положению чакры. Лучше всего заниматься этим сразу после выполнения тратаки, трикути сандханам, шамбхави мудры и, по существу, любой другой медитативной техники. Это будет готовить вас к предстоящим техникам крийя-йоги.

Из книги Древние тантрические техники йоги и крийи. Продвинутый курс автора Сатьянанда Сарасвати

Тема 2 Муладхара чакра Это уровень осознания, который символизирует библейская история Адама и Евы после того, как они съели запретный плод в райском саду. То есть, их «грехопадение» произошло, когда они утратили контакт с более глубокой основой своего существа, когда они

Из книги Йога-терапия для восстановления зрения автора Шанти Натхини

Тема 3 Свадхистхана чакра На прилагаемом рисунке дано символическое изображение свадхистхана чакры – второй из основных чакр, находящейся непосредственно над муладхара чакрой(1) как по физическому местоположению активирующей точки, так и в плоскости

Из книги Рэйки. Рецепты исцеления автора Мария Борисовна Кановская

Тема 3 Манипура чакра Манипура чакра – третья из восходящих чакр после муладхары и свадхистханы(1). Манипура представляет собой чрезвычайно важный центр и широко упоминается в традиционных текстах. В буддизме она считается местом пребывания кундалини, хотя на самом деле

Из книги Асана, пранаяма, мудра, бандха автора Сатьянанда

Тема 2 Анахата чакра Анахата чакра – это четвертая чакра после муладхары, свадхистханы и манипуры. Она находится в позвоночнике на уровне сердца.ОпределениеСлово анахата означает «нетронутый» или «не испытавший удара». Следовательно, эта чакра является центром

Из книги 365 золотых упражнений по дыхательной гимнастике автора Наталья Ольшевская

Тема 3 Вишуддхи чакра В последних четырех уроках мы описали следующие чакры:1. муладхара(1)2.свадхистхана(2)3. манипура(3)4. анахата(4).Первые две, в основном, связаны с атрибутами тамаса. Третья и четвертая чакры связаны с качествами раджаса. В этой теме мы познакомим вас с

Из книги Энергия камня исцеляет. Кристаллотерапия. С чего начать? автора Мария Бриль

Аджна открывается последней Йог, упрочивший перед смертью дыхание в межбровье, Преданно созерцая Господа, воистину достигает Бога! Бхагавадгита (8.10) Бесполезно работать с Аджной, если вы не проработали нижние центры. Именно попытки открыть «третий глаз» без всякой

Из книги Йога для пальцев. Мудры здоровья, долголетия и красоты автора Екатерина А. Виноградова

Вторая чакра Вторая чакра – Свадхистхана – расположена в области таза. Ее главной движущей силой является поиск удовольствия. Основным стремлением становится чувственная и сексуальная активность, желание погрузиться в океан ощущений, чувствовать себя

Из книги Травы для йоги. Опыт адаптации к умеренной зоне автора Долма Джангкху

Третья чакра Третья чакра – Манипура – расположена в области солнечного сплетения. Она является источником уверенности в себе, осознания собственной силы. Благодаря ей мы способны отстраниться от влияния внешнего мира и одновременно оказывать на него влияние.Основные

Из книги автора

Четвертая чакра Четвертая чакра – Анахата – расположена в области сердца.«Путь сердца» – это не жизненная стратегия, а радость во всех ее проявлениях. Она позволяет вам жить своей жизнью и влиять на материальный мир.Главное проявление неуравновешенной четвертой чакры

Из книги автора

Шестая чакра Шестая чакра – Аджна – расположена в области лба, в точке между бровями. Высшая цель шестой чакры – вдохновение и благодать. Это мир образов, возникающих в наших мыслях. Однако у нее есть и противоположная крайность – стремление бежать от действительности в

Из книги автора

Анахата-чакра "Анахата" в буквальном смысле слова означает "непораженный" ("ян" – "не", "ахат" – "пораженный"). Все звуки в проявленной Вселенной возникают в результате столкновения объектов, создающих при этом вибрации или звуковые волны. Но звук, зарождающийся вне

Из книги автора

Из книги автора

273. Аджна Аджна – шестая чакра, находится в середине лба, то есть это и есть знаменитый третий глаз. Ее элемент – свет. Качества свободной работы чакры: способность к высшим формам мышления, ощущение связи с Космосом, ощущение «видения» скрытого. Ее символ – лотос с двумя

Из книги автора

6. Аджна Аджна – находится во лбу, между глаз («третий глаз»). Она отвечает за работу нервной системы человека, его сверхъестественные способности: ясновидение, яснослышание, интуицию, концентрацию, а также мудрость; за тактическое, узкоспециализированное мышление,

Из книги автора

Концентрация на Аджна-чакре Аджна находится на уровне переносицы и предназначена для управления потоками нашего сознания. Если перевести с санскрита ее название, то оно будет дословно означать «задание», «требование». Символ этой чакры – лотос с двумя лепестками.Ее

Из книги автора

Аджна Аджна расположена на вершин сушумны – не уровне между бровями. Два лепестка чакры представляют собой слияние иды и пингалы – солнечного и лунного каналов, и снятие всех противоположностей в сознании. Йог, который концентрируется на этой чакре, уничтожает карму